格局越大，越不纠缠；智慧越高，越不贪婪

所谓大格局、高智慧，无非就是一种平静平和的内心状态。

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格局越大，越不纠缠

真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误，升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进。

越是这样的人，越不会和烂人烂事、小人小事纠缠，不因旁人的看法患得患失，不因现实的流言蜚语纠结。

这正如王阳明在《传习录》中说，持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事?

真正大格局的人，坚守自己的志向，就如同心痛一样。

念念之间，一心都专注在痛楚之上，哪里还有时间和精力去说闲话，管闲事呢？

曾国藩刚在翰林院任职时，上司赵楫的父亲进京，下帖子请同事赴宴。

当时曾国藩刚做官不久，俸禄也很少，日子很拮据。

再者，他对这种敛财的事也深为不齿，所以不顾同事们的劝告，没有去捧场，因此得罪了上司。

幸好当时曾国藩紧接着连升几级，官职大过赵楫，赵楫纵使有千万个不满，也只能压在心里。

可惜好景不长，后来曾国藩遭弹劾，连降数级，再次在赵楫手下做事。

当时曾国藩皮癣发作，严重到不能久坐，便去向赵楫请假在家修养。

赵楫好不容易等到报仇的机会，他板起脸来，没好气地训斥：“你才被降职，就要请假，是看不起本官吗?你的假，我不准!”曾国藩只得继续带病工作。

平日里，只要逮着机会，赵楫就要训斥他一番，还到处说他坏话，处处压制他，连同事们都看不过去。

曾国藩却当作没事一样，只管做好手上的工作。

后来曾国藩立下丰功伟业，始终没有伺机报复赵楫。这就是格局越大的人，越不爱纠缠。

曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”

对于小人小事，烂人烂事，与他们计较就是浪费生命，白白给自己找气生。最好的办法就是不纠缠、不计较。

不纠缠、不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不纠缠、不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。

正是因为不与烂人烂事、小人小事纠缠，曾国藩创下了九年内连升十级的官场奇迹，终于成为一代名臣。

智慧越高，越不贪婪

古书上记载，从前有一个很穷的农民救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个农民提出要求，满足他的愿望。

这个人一开始只求衣食，蛇都满足了他的愿望。

后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。

直到做了宰相，还要求做皇帝。

蛇此时终于明了，人的贪心是无底线的，于是一口就把这个人吞吃掉了。

蛇吞掉的是宰相，而不是大象，留下了“人心不足蛇吞相”的典故。

今天，人们渐渐地把“人心不足蛇吞相”写成“人心不足蛇吞象”来比喻人贪心永远不会满足，就像蛇贪心很大最终想吞食大象。

其实真正贪心大的是人的心，而非蛇。

《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

鸟在林子里安家，所占用的不过无数颗树的一个树枝。偃鼠在合力喝水，最多不过喝到满腹为止。

这就是告诉我们做人不要贪婪，因为贪婪是许多祸事的根源。

贪吃蜂蜜的苍蝇，会溺死在蜜浆里，有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

有人说，贪婪是一种精神病态，就像先天残疾一样，它是一种后天的残疾；就像肢体残疾一样，它是一种精神的残疾。

渴求那些自己并不真正需要的东西，难道不是病态吗？

贪婪是个无底洞，满足是个无尽藏。

人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西。

因为那些东西对于你的幸福来说，就是“余食赘行”。道德经云：“余食赘行，物或恶之，故有道者不处”。

不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。

人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。

格局越大，智慧越高

一个人的格局，决定了他的结局：能力决定你能得到什么，而格局，却会决定你最终能走多远。

格是内心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一个人的眼界和心胸，体现出来的外在状态。

大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。成功者运气的背后隐藏着大格局。拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！

一棵石榴种子的三种结局：

放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高！

放到缸里栽种，就能够长到一米多高！

放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高！

局限就是一个人给自己设的局太小！

不可能每个人都是含着金钥匙出生，但是我们可以通过不断进步，提升自己的格局，改变自己的命运。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。而你读过的书，走过的路，遇到的人，这些不仅决定了你的人生视野，也构成了你的人生格局。

电影《一代宗师》里说：“见自己，见天地，见众生”，人不是只为了自己而活，你为了什么而奋斗，才能获得什么层次的回报。

决定你人生上限的，不是能力，而是做人做事的格局。